Герой времени в пьесе Чехова «Вишневый сад»
В своём последнем творении, как в завещании, Антон Павлович как бы подвёл итог своих идейно-художественных исканий. В пьесе они выражены не только через реплики и диалоги героев, но и через тонкий подтекст, недосказанность. Откровенно смеясь, беззлобно иронизируя, или сочувствуя персонажам, Чехов сам становится одним из них, являясь в то же время их судьёй. Каждый писатель, работая над произведением, стремится представить нам главного героя, в котором воплощает своё видение проблем и перспектив. Зачастую это группа лиц, в чьих образах отражаются черты тех или иных поколений. Именно так обстоит дело в «Вишнёвом саде»: в пьесе нет одного главного героя, персонажи условно разделены на три группы. Каждая из них связана с определённой эпохой: прошлым, настоящим и будущим.
Эпоха, по которой ностальгируют главные герои, это безвозвратно уходящее российское дворянство. Аристократы, беспомощные и не приспособленные к новой жизни, символизируют прошлое, ярко представленное Раневской и Гаевым. Образованные, эстетствующие, сентиментальные, они оказываются в немилости у нового времени. Вишнёвый сад, ставший для них смыслом красивой жизни, также не нужен в настоящем, от него мало проку. Поэтому смешными и жалкими кажутся бесконечные воспоминания сестры и брата, связанные с садом. Да и сами воспоминания наполнены оторванной от жизни пустотой. Они не в состоянии понять, что абстрактными рассуждениями его не спасти. Ни Раневская, ни Гаев не упоминают о практической пользе вишнёвого сада. Только Фирс, также олицетворяющий прошлое, рассказывает, как активно продавали вишню, и какой доход она приносила владельцам. Высмеивая и одновременно сочувствуя Гаеву и Раневской, Чехов осуждает их за паразитизм и обрекает героев прошлого времени на жизнь без будущего.
Образ героя настоящего времени Лопахина, в ком автор увидел представителя зарождающегося класса буржуазии, выстроен на конфликте прошлого и настоящего. Если для Раневской и Гаева вишнёвый сад – символ их праздной, счастливой жизни, то для Лопахина он символизирует рабский труд его дедов и отцов. Преодолевая в себе эту рабскую привязанность к господам, Ермолай пытается убедить бывших хозяев, что сад нужно вырубить и использовать землю. Он, прагматичный, освоивший грамоту, гораздо лучше видит перспективу имения, расположенного вблизи железной дороги. Лопахин не столь возвышен, не так романтичен, как старые помещики, но в наступившем времени это не главное. Новый буржуа чётко видит, как лучше распорядиться землёй, чтобы она приносила прибыль. Возвышенно-сентиментальные монологи сестры и брата, их непонимание проблемы раздражают героя настоящего времени – Лопахина, готового без сожаления срубить вишнёвые деревья.
Кому же уготовил роль героев будущего времени Чехов? Это молодёжь, представленная дочерью Раневской Аней и вечным студентом Петей Трофимовым. Что значит вишнёвый сад для Ани, росшей до 17 лет в имении? Это тоже воспоминания, только детства, не такие радужные, как у матери. Они омрачены смертью отца, ранней гибелью брата, поэтому Аня не сожалеет о продаже сада. Она не связывает с ним будущее, мечтая посадить новый сад, ещё более роскошный. Подразумевая под новым садом прекрасное будущее России, сам Чехов, как истинный патриот, желал этого для страны. Герой Пети Трофимова олицетворяет представителей общественности, предлагающих различные проекты переустройства страны на рубеже 19-20 веков. Герои будущего времени хотят видеть всю Россию цветущим садом. Пока эти проекты призрачны, не имеют конкретной формы, но перемен хотят многие. Эта призрачность как раз и отражена в рассуждениях Трофимова. Заслуга его в том, что в старом саде он видит отжившее крепостничество и радуется приходу новой жизни.